Declaración de Punta del Este sobre la dignidad humana para todos en todo lugar

Declaración de Punta del Este sobre la dignidad humana para todos en todo lugar: 

A 70 años de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. 

Diciembre de 2018 

Preámbulo 

Considerando que hace setenta años, al terminar la Segunda Guerra Mundial, las naciones y los pueblos del 
mundo se unieron solemne y solidariamente y adoptaron sin disensión la Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH) como un ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse; 
Considerando que el Preámbulo de la DUDH declara: “la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por 
base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros 
de la familia humana”; 
Considerando que el artículo 1 de la DUDH proclama:

 “Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos 
con los otros”; 
Considerando que la igual dignidad humana de todas las personas en todo lugar es el principio fundacional de 
los derechos humanos y nos recuerda que cada persona es valiosa y merecedora de respeto; 

Considerando que es importante recordar, reafirmar y renovar el compromiso con estos principios básicos; 

Recordando que fueron las graves violaciones contra la dignidad humana durante las guerras del siglo XX las 
que precedieron y precipitaron la DUDH; 

Recordando que existe consenso internacional acerca de que la legislación nacional por sí sola no había sido suficiente salvaguarda para evitar las violaciones de los derechos humanos ocurridas en las guerras mundiales; 

Recordando que, a pesar de todas sus diferencias, las naciones del mundo coincidieron en que la dignidad 
humana de todas las personas es el fundamento básico de los derechos humanos y de la libertad, la justicia y la 
paz en el mundo; 
Recordando que la dignidad humana es la fuente y el basamento de todos los derechos y libertades reconocidos 
como fundamentales en la DUDH; 

Recordando que la DUDH ha servido como inspiración para una serie de convenios y otros instrumentos 
internacionales y regionales, así como para numerosas constituciones nacionales, declaraciones y cartas de 
derechos y legislación tutelar de los derechos humanos; 

Reconociendo que la dignidad humana no es un concepto estático, sino que alberga el respeto de la diversidad 
y reclama un enfoque dinámico en su aplicación en los contextos diversos y siempre cambiantes de nuestro 
mundo plural; 

Reconociendo que, si bien se ha criticado a veces la noción de dignidad acusándola de ser demasiado abstracta, en realidad ha demostrado ser una poderosa fuerza que orienta a la humanidad hacia sus ideales más elevados  y ha probado ser una noción heurística de notable influencia en el discurso constitucional y sobre los derechos humanos; 
Reconociendo que el concepto de dignidad humana pone de relieve el carácter único e insustituible de cada ser 
humano; que implica el derecho de cada individuo a encontrar y definir lo que da sentido a su propia vida; que 
presupone el respeto por el pluralismo y la diferencia; y que conlleva la responsabilidad de respetar la dignidad 
de cada persona; 
Reconociendo que graves violaciones y abusos de la dignidad humana continúan produciéndose hasta hoy, 
incluyendo los que se ocurren como resultado de guerras, conflictos armados, genocidios, crímenes de lesa 
humanidad, crímenes de guerra y las crisis globales relacionadas con los refugiados, los migrantes, los 
solicitantes de asilo, así como con la trata de personas, y que esos estragos siguen amenazando la paz, la justicia 
y los derechos de todos; 
Reconociendo que los derechos humanos pueden ser fácilmente fragmentados, deteriorados o descuidados, y 
que es necesaria una vigilancia constante para que los derechos humanos se implementen, concreten e impulsen 
en el mundo; 
Reconociendo que la dignidad humana para todos, en todo lugar y a todo nivel se ve amenazada cuando las 
necesidades, los intereses y los derechos de un grupo o individuo se colocan por delante de los de otros grupos 
e individuos; 
Poniendo de relieve que la igual dignidad humana es un estatus del que todo ser humano está dotado, pero a la 
vez un valor que debe ser aprendido, alimentado y vivido; 
Poniendo de relieve que las violaciones de la dignidad humana requieren una reparación apropiada; 
Poniendo de relieve que la dignidad humana es hoy un principio probado por el tiempo que puede ayudar a 
encontrar terreno de entendimiento en común, conciliar concepciones antagónicas de lo que la justicia demanda, 
facilitar la implementación de los derechos humanos y orientar la resolución en caso de conflictos, y que 
también puede ayudarnos a responder a distorsiones, abusos y hostilidad hacia los derechos humanos; 
Convencidos de que el discurso sobre los derechos humanos podría ser menos divisivo de lo que frecuentemente 
es, y que podrían hacerse mayores esfuerzos para encontrar puntos en común; 
Convencidos de que los derechos humanos deben ser comprendidos y hechos realidad en conjunto; 
Convencidos de que el concepto de dignidad humana puede ayudarnos a comprender, proteger e implementar 
globalmente los derechos humanos; y 
Anhelando que el presente siglo sea más humanitario, justo y pacífico que el siglo XX; 
Nosotros, los abajo firmantes, reafirmamos solemnemente: 
La Declaración Universal de los Derechos Humanos sigue siendo “ideal común por el que todos los pueblos y 
naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las instituciones, inspirándose constantemente 
en ella, promuevan, mediante la enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y libertades, y aseguren, 
por medidas progresivas de carácter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicación universales y 
efectivos”. 
Los abajo firmantes también emitimos solemnemente la siguiente Declaración sobre la dignidad humana para 
todos en todo lugar: 

1. Fundamento, objetivo y criterio. La dignidad humana inherente a todas las personas y la importancia de 
respetar, promover y proteger la dignidad humana para todos en todo lugar es el principio fundacional y la finalidad o el objetivo clave de los derechos humanos, así como un criterio inapreciable para valorar en qué 
medida las leyes, políticas públicas y acciones de gobierno están en conformidad con los estándares en materia 
de derechos humanos. Proteger, promover y garantizar el respeto de la dignidad humana de cada persona es una 
obligación fundamental de los Estados, los gobiernos y otros organismos públicos, ya sean locales, regionales, 
nacionales o internacionales. Promover la dignidad humana es también una responsabilidad de todos los 
sectores de la sociedad, y de cada uno de nosotros como seres humanos. Hacerlo es la clave para proteger los 
derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana, y continúa siendo el fundamento 
de la libertad, la justicia y la paz en el mundo.  

2. Generación de acuerdos y construcción del entendimiento común. La dignidad inherente a todo ser 
humano fue la idea clave que, cuando la DUDH fue adoptada, ayudó a generar un acuerdo y un entendimiento 
común sobre los derechos humanos de todas las personas, a pesar de la diversidad y las profundas diferencias, 
y no obstante las divergencias existentes entre los sistemas jurídicos y políticos.  
La dignidad humana para todos en todo lugar es valiosa como punto de partida para explorar y comprender el 
significado de los derechos humanos, como base para encontrar terreno de entendimiento común con relación 
a los derechos humanos y consensos sobre su contenido y significado. Proporciona un enfoque para construir 
puentes entre varias justificaciones normativas de los derechos humanos, incluyendo aquellas que tienen 
fundamentos teóricos tanto religiosos como laicos. Respetar la dignidad humana para todos en todo lugar facilita 
el debate sobre distintas concepciones de valores compartidos. La dignidad humana es un concepto amplio que, 
sin embargo, invita a una reflexión profunda dentro de las diferentes tradiciones y perspectivas. 
La dignidad humana para todas las personas nos recuerda que los derechos humanos son universales, 
inalienables, indivisibles, interdependientes e interrelacionados. 

3. Definición y especificación de los derechos humanos. La dignidad es una parte esencial de lo que significa 
ser humano. El respeto de la dignidad humana para todos en todo lugar ayuda a definir y comprender el 
significado y alcance de todos los derechos humanos. Centrarse de manera concreta y en situaciones reales en 
la dignidad humana y en lo que ella implica en relación con pretensiones específicas en materia de derechos 
humanos puede ayudar a identificar el contenido específico de estos derechos, así como la forma en que se 
entiende la dignidad humana en sí misma. 

4. Deberes y responsabilidades. La dignidad humana para todos en todo lugar pone de relieve el concepto de 
la DUDH de que los derechos van acompañados de obligaciones y responsabilidades, no solo de los Estados, 
sino también de todos los seres humanos respecto a los derechos de los demás. La dignidad es un estatus 
compartido por todos los seres humanos, y poner el acento en todas las personas y en todo lugar deja claro que 
los derechos se caracterizan por la reciprocidad e implican deberes correlativos. Todas las personas deberían 
preocuparse no solo por su propia dignidad y derechos, sino también por la dignidad y los derechos de cada uno 
de los seres humanos. No obstante, la dignidad humana no se ve disminuida por el hecho de que las personas 
no cumplan sus responsabilidades para con el Estado y los demás. 

5. Educación. El reconocimiento de la dignidad humana es una base vital para la enseñanza y la educación. La 
educación sobre derechos humanos es importante para promover el respeto por la igual dignidad de todas las 
personas. Tal educación es esencial para preservar la dignidad y los derechos humanos en el futuro. La igualdad 
de acceso a la educación es un aspecto crucial del respeto a la dignidad humana. 

6. Búsqueda de terreno de entendimiento común. Centrarse en la dignidad humana para todos en todo lugar 
alienta a la búsqueda de formas de encontrar terreno de entendimiento común con respecto a pretensiones  
opuestas y a ir más allá de los mecanismos exclusivamente jurídicos para armonizar, implementar y reivindicar 
mutuamente derechos humanos y encontrar soluciones a conflictos.  

7. Implementar y hacer efectivos los derechos humanos en la legislación. El reconocimiento de la dignidad 
humana para todos en todo lugar es un principio jurídico fundacional y es esencial para desarrollar y proteger 
los derechos humanos en las leyes y las políticas públicas. La riqueza del concepto de dignidad resiste una 
definición exhaustiva, pero estimula la búsqueda de un grado óptimo de mutua reivindicación cuando existen 
derechos y valores en conflicto. Es fundamental para superar posturas que discurran exclusivamente en términos 
de ponderación y transacción de derechos e intereses. 


8. Conciliación y decisiones judiciales. El reconocimiento de la dignidad humana para todos en todo lugar es 
un principio constitucional y legal importante para conciliar y resolver las pretensiones opuestas en materia de 
derechos humanos, así como aquellas otras entre derechos humanos y otros intereses nacionales y sociales de 
importancia. La mutua reivindicación de los derechos puede darse en el ámbito de las decisiones judiciales, y 
puede facilitarse si todos los involucrados se centran en respetar la dignidad humana de todas las personas. 
Cuando no es posible la mutua reivindicación de derechos, la dignidad para todas las personas contribuye a 
delimitar el alcance de los derechos, establecer los límites de las restricciones aceptables en el ejercicio de los 
derechos y las libertades, y procurar alcanzar un justo equilibrio entre las pretensiones de derechos antagónicas. 
El respeto de la dignidad desempeña un importante papel no solo en las decisiones judiciales propiamente 
dichas, sino también en la mediación y otras formas alternativas de resolución de conflictos. 


9. Potenciales dificultades relativas a las pretensiones sobre derechos humanos. El respeto por la dignidad 
humana para todos en todo lugar contribuye a una defensa efectiva de los derechos humanos. El reconocimiento 
del carácter universal y recíproco de la dignidad humana funciona como un factor correctivo para aquellas 
posiciones que demandan derechos para unos, pero no para otros. Ayuda asimismo a apaciguar la hostilidad 
que a menudo acompaña las controversias sobre derechos humanos y a fomentar un diálogo constructivo. 
También coadyuva a mitigar la distorsión, el rechazo y el reconocimiento selectivo de la dignidad humana. 


10. Lo más grave y lo más factible. La dignidad humana para todos en todo lugar nos recuerda que debemos 
trabajar por la eliminación de las violaciones más graves de los derechos humanos de individuos y grupos, 
incluyendo el genocidio, los crímenes de lesa humanidad, los crímenes de guerra y otras atrocidades. También 
nos recuerda que protejamos a aquellos seres humanos que se encuentran en un mayor riesgo de sufrir 
violaciones de sus derechos humanos. Al mismo tiempo, alienta a realizar los esfuerzos para dar respuesta a 
problemas de solución práctica y factible.

Entre los firmantes se encuentran:

David Alton (Reino Unido), Lord Alton de Liverpool

Rodrigo Vitorino Souza Alves (Brasil), Director del Centro Brasileño de Estudios en Derecho y Religión

Kristina Arriaga (Estados Unidos), Vicepresidenta de la Comisión de Libertad Religiosa Internacional de Estados Unidos

Silvio Ferrari (Italia), Profesor Emérito de Derecho Canónico de la Universidad de Milán

Gary B. Doxey, Thomas David DuBois, Boris Falikov, Alessandro Ferrari, entre otros.

El documento, en conmemoración de los 70 años de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, fue una iniciativa de la comunidad académica y de expertos para reafirmar la importancia de la dignidad humana como fundamento de los derechos universales, abordando temas como la libertad de religión, la igualdad y la justicia.

fuentes siguientes:

www.dignityforeveryone.org

Comentarios

Entradas populares de este blog

POLÍTICA PÚBLICA DE LIBERTAD RELIGIOSA Y DE CULTOS

1 DERECHOS HUMANOS UNIVERSALES

Dalai Lama